Un lugar bajo el sol

El objeto principal de estas anécdotas es recrear el mundo sonoro de las historias y de alguna forma viajar en el tiempo, recreando esos paisajes, personas y silencios. Luego de la anécdota hacemos una pequeña pesquisa al respecto del intérprete y su obra. //... UN CONCIERTO ORIGINAL En Arequipa en el siglo XIX, se interpretaba la música con órganos y melodios en ceremonias religiosas, con bandas de instrumentos de viento en actuaciones patrióticas, o bien con instrumentos de cuerda como laúdes, mandolinas, guitarras, clavicemballos y pianos en las tertulias musicales que organizaban las familiar aristocráticas o, en las populares serenatas en que además de algunos instrumentos señalados, se tañían: bandurrias y charangos. A la llegada de compañías de ópera, los arequipeños podían escuchar orquestas más variadas con violines, violas, flautas, oboes y cornos. En agosto de 1886, llefó el "afamado concertista francés": capitán Voyer, quien brindó una perfomance espectac...

Otra curiosidad escénica de finales del XIX. Ésta vez desde los palcos del teatro Fénix y de la pluma de Juan Guillermo Carpio y su Texao: //... SI CLORINDA ESCRIBIO EL "HIMA SUMAC", LA NIEVES CANTO COMO LA IMA SUMAC Le apuesto, caro lector de Texao, a que usted sabía que María Nieves y Bustamante era una escritora arequipeña, pero que ni por aquí le pasó (pásese el índice por la parte media de la frente) que la autora de "Jorge el hijo del pueblo" además de escritora, era: cantora. Bien, usted me dirá: ! quién puede vivir sin cantar, aunque sea en la ducha!; nó, se trata de cantar para deleitar a otras personas. Usted me replicará, hay muchas personas que cantan en reuniones familiares, donde los tíos, primos y hermanos tienen que soportar los gorjeos del jilguero familiar con la misma resignación del monaguillo que escucha "cantar" la misa de un cura "desorejao". No, se trata de que María Nieves y Bustamante cantaba, nada menos, que en...

Hay una ligera tensión en el auditorio entendido cuando se menciona la actuación de Arequipa frente al ejército chileno en la Guerra del Pacífico, no me corresponde ese debate, salvo decir que de seguro rabia corría por la sangre de la gente común y corriente debía trabajar día a día. Bajo esa observación nos llega la canción popular que el Dr. Héctor Ballón Lozada recuerda haberla escuchado cuando él aún era un niño por alrededores de Tiabaya, la entonaban los agricultores de Tiabaya. La reproduce en la página 71, leamos: CANCIÓN POPULAR Ya han vuelto. Unas panzonas, otras bribonas y no tenemos ni calzones ni alfajores. Ya no canta el ruiseñor ni reza el monseñor no hay misa en los altares ni guano en los muladares Ya no hay trigo en el granero, ni mata el carnicero. No hay papas pa´la olla ni chicha para el guargüero. dicen que Prado tuíta la plata se la llevó para traer las balas y la escopeta. Pero, dicen que mal anda la cuenta por culpa...

Escribe el redactor del diario arequipeño La Bolsa, corren los 17 días del mes de enero de 1877, observación curiosa que seguro le impactó ver por las calles de la ciudad, luego la visión del redactor de la nota hecha realidad en el 2007, 130 años después. //... HAY PERSONAS QUE SILBAN TAN BIEN QUE PODRÍAN INTERPRETAR UN CONCIERTO PARA SILBO Y ORQUESTA Hombre flauta: hace un tiempo que anda por nuestras calles un individuo a quien puede darse por nombre el epígrafe de estas líneas. Ese individuo cuyo nombre de pila es José Valdés imita la flauta perfectamente con la boca y sin ayuda de ningún instrumento. ejecuta variadas piezas acompañándose con un acordeón que maneja diestramente. Lo hemos oído muchas veces y no sabemos que admirar más, si su habilidad natural o su resistencia para tocar sin cansarse durante un espacio considerable de tiempo. José Valdés o el hombre flauta es digno de ser oído y de seguro que los que lo escuchen no podrán menos que aplaudirlo y admirarlo. .....

Que sea lo sea ,  y que haya lo que Haya. En la una sección anécdotas de los valiosos textos de Texao: Arequipa y Mostajo de Juan Guillermo Carpio , podemos encontrar desde historias tras los muros de conventos hasta las peleas entre familias de la sociedad republicana en Arequipa. Las que llamaron nuestra atención fueron aquellas que naturalmente se relacionan con la música y compositores. En el tercer tomo, página treinta y cuatro encontramos la anécdota titulada EL PIANO QUE, POR MILAGRO, NO TOCO MARCHAS Y CUECAS, pasamos a transcribirlo literalmente, para que juzgue el lector. La Zamacueca , obra del artista Manuel Antonio Caro //... EL PIANO QUE, POR MILAGRO, NO TOCO MARCHAS Y CUECAS El año de 1883 el Colegio Independencia [Americana] funcionaba en la Tercera Orden de San Francisco, en vista que su local se destinó para los trabajos del Congreso que convocara Montero. Como por encanto, el los sucesos del 25 de octubre, desapareció el piano del...

De cómo las partituras dejan a su autor  se vuelven al pueblo,  y del pueblo al olvido,  y del olvido al pentagrama. No sólo los valses fueron la delicia de la sociedad peruana entre finales del XIX e inicios del XX, las marineras, que se popularizaron aún más luego de la retirada de la invasión chilena, fueron llevadas al piano por compositores populares. Pasaron a las regiones y tomaron sabor propio. La Biblioteca Nacional del Perú guarda un tesoro musical inmenso para aquellos que nos afanamos en llenar los vacíos sonoros de la historia musical; en ésta ocasión el nombre del río tutelar de Arequipa fue motivo para una marinera titulada: "A las orillas del Chili" , ésta partitura se encuentra en original y manuscrita a tinta en nuestra primera biblioteca. El documento a primera vista nos indica la participación de otro notable músico del pueblo puneño, Don Rosendo A. Huirse (1880-1971), quien tuvo paso obligado por Arequipa en sus viajes hacia Lima y en...

CONTEXTO DE LA PUBLICACIÓN En los inicios de la República, el personaje arequipeño Mariano Eduardo de Rivero (1798-1857) científico,químico, naturalista, geólogo, mineralogista, político y diplomático. Estudia en el Seminario San Jerónimo de Arequipa, para 1810 es enviado a Europa para continuar su educación en mineralogía y química. Para 1823 retorna a Latinoamérica y encargarse de estudios científicos de su especialidad en Colombia. El gobierno del Perú lo nombra en marzo de 1826, director general de minería, agricultura, instrucción pública y museo. Mariano Eduardo de Rivero y Ustariz funda en 1828 la escuela de minas de Lima (hoy Universidad Nacional de Ingeniería) y el primer museo nacional de historia natural, antigüedades e historia del Perú (hoy Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú. En 1832 comienza su carrera como político, como diputado, consejero, inspector de obras públicas, jefe de Aduana en Arica, Gobernador de Junín y Gobernador...

La importancia de la obra radica en la "nacionalización" de los valses vienenes, agregándole el toque criollo peruano, además de la simplificación del vals europeo, haciéndolo fácil de escuchar, recordar , intepretar y difundir. uno de sus valses es "A Orillas del Rímac" se publicó en un formato corto y muy difundido por varios años. Para la segunda mitad del siglo XIX la música de entretenimiento tenía a un compositor popular de gran actividad: José Benigno Ugarte Díaz (1857-1919), nació en Arequipa y desde muy pequeño recibió instrucción en la ciudad capital graduándose como abogado en la Universidad San Marcos. Según Raygada y otros su producción musical estuvo destinada al teatro. Según Basadre tenemos la siguiente data sobre su biografía: [inicio de cita] José Benigno Ugarte fue abogado, músico, director de orquesta, profesor y crítico. El 2 de noviembre de 1892 estrenó en Lima, en versión orquestada por él mismo, el poema sinfónico Colón. Estaba...

La mayoría de autores concuerdan que algunos de los primeros valses con influencia local que se publican en el Perú son los de Eduardo Recavarren (nos referimos a "Al pie del Misti" y "Ausencia"), dando inicio a la oleada de músicos que encontrarían inspiración en los motivos localistas. ¿Pero cuál era el panorama décadas antes del auge de los valses de Recavarren y otros? sabemos por las investigaciones a la fecha que las familias acomodadas de la ciudad, practicaban la música para piano de compositores europeos, ésta practica era mayoritaria entre las mujeres, como parte de su dedicada formación aristocrática. La práctica de la música de salón propicio también la creación musical por parte de compositores aficionados, éste es el caso de los hermanos Manuel y Luis Gámes de Errea. LA FAMILIA DE LOS HERMANOS GÁMES Sobre el árbol genealógico de los hermanos Gámes, el investigador Darío Gonzáles, detalla: Padres y abuelos de los hermanos Manuel y Luis...

El padre Carlos F. Caselli es el autor de la letra y música del Himno de Mollendo. Clérigo de la Orden de Frailes Menores, Ordo Fratrum Minorum (O.F.M.), una orden regular religiosa católica franciscana.  El sacerdote franciscano D. Carlos Caselli Ibáñez, nació en la ciudad de Arequipa el 31 de enero de 1906. Hijo de Don Vicente Caselli y de Doña Raquel Ibáñez, se formó en un digno hogar, en compañía de cinco hermanos. Vehículos en Mollendo, 1950 Sus estudios los realizó en el Colegio Seráfico de Arequipa. A la Orden Franciscana ingresó en el año de 1924, haciendo un año de noviciado en el Convento Máximo de San Francisco de Jesús de Lima El arzobispo del Cuzco, Monseñor Pedro Pascual Farfán, lo ordenó sacerdote en el año de 1931, en el Cuzco. Ha sido profesor en los Colegios Franciscanos de Arequipa y Cuzco, fundando en el primero, la revista “Calienes”. En 1946, compuso la letra y música del Himno de Mollendo . El es también autor de la letra del Himno d...

Antes de ensayar a estirarse ! Les dejo una colección vídeos, muy buena, que muestran la preparación muscular para las largas horas de ensayo; para los estudios de piano, violin, guitarra, y otros en los que el manejo de brazos y postura es fundamental.