Un lugar bajo el sol

Arbolito de Navidad (villancico tradicional español) Esta noche es noche buena Vamos al monte, hermanito A cortar un arbolito Porque la noche es serena Los reyes y los pastores Cantan siguiendo una estrella Le cantan a Jesus nino Hijo de la Virgen bella Arbolito, arbolito Campanitas te pondre Quiero que seas bonito Que al recien nacido te voy a ofrecer Arbolito, arbolito Campanitas te pondre Quiero que seas bonito Que al recien nacido te voy a ofrecer Iremos por el camino Caminito de Belen Iremos porque esta noche Ha nacido el nino Rey Esta noche es noche buena Vamos al monte, hermanito A cortar un arbolito Porque la noche er serena Los reyes y los pastores Cantan siguiendo una estrella Le cantan a Jesus nino Hijo de la Virgen bella Arbolito, arbolito Campanitas te pondre Quiero que seas bonito Que al recien nacido te voy a ofrecer Arbolito, arbolito Campanitas te pondre Quiero que seas bonito...

Leer "Himno a Camaná" - Primera parte ¿Quién compuso realmente el Himno de Camaná? (Artículo escrito por Milton E. Zevallos Vergara) Durante décadas se atribuyó la creación del Himno de Camaná a Guillermo Mercado, como si hubiese sido él quien escribió tanto la letra (autor) como la música (compositor). Pero el ilustre personaje arequipeño era poeta, más no músico. Resulta increíble pero la única referencia que tenemos de la creación de nuestro himno (que es uno de los tres símbolos cívicos de la provincia, junto con la bandera y el escudo), únicamente es el nombre del poeta y el año 1940, que tan solo fueron mencionados en la Monografía de la Provincia de Camaná bajo el título “Himno Oficial de Camaná, con motivo del Cuarto Centenario de su primera Fundación Española”. Pero de allí a esta parte no hay absolutamente nada más. Guillermo Mercado Barroso (Arequipa, 1904-1983) era un reconocido poeta de la corriente indigenista cuyos hermosos poemas de hondo contenid...

Leer la Segunda parte sobre el HIMNO DE CAMANÁ PRIMER HIMNO DE CAMANÁ (Artículo escrito por Milton E. Zevallos Vergara) La noche del martes 4 de agosto de 1942 el amplio salón del cine teatro Princesa lucía particularmente repleto de gente. Parado en la puerta de ingreso de la calle Puente Grau, su propietario Alfredo Hartog Granadino, padre de nuestra Miss Mundo Madeleine Hartog Bell, no disimulaba la emoción de ver su cine tan abarrotado para ser un día de semana. Lo curioso era además que las personas que se habían congregado en su local, no estaban allí precisamente para ver una película mexicana o de vaqueros, sino más bien acudían movidos por la gran expectativa que se había generado ante el anuncio de oír por primera vez las notas musicales del recientemente compuesto Himno a Camaná. Este himno no era el que actualmente conocemos y cantamos en los colegios y actos oficiales de nuestra provincia (creado por Guillermo Mercado y Aurelio Díaz Espinoza); sino que e...

¿EXISTE UNA MUSICA INCAICA? Marguerite Béclard d'Harcourt. París, Octubre de 1927. El presente artículo fue publicado originalmente el año 1929 en la Gaceta Musical, revista editada en español por el compositor mexicano Manuel A. Ponce en París. En él, su autora explica el propósito de "La Musique des Incas et ses Survivances" escrita en colaboración con su esposo Raoul en 1925 y aún no publicada en español. Dicha obra, aunque polémica, marcó un importante hito en el estudio de la música andina. La Gaceta Musical nos hace el honor de pedirnos el primer artículo de los que compondrán la sección que formará una serie de estudios de la música en la América del Sur, a los cuales tiene la intención de dar una gran importancia. No podíamos menos que aceptar y, al inaugurar esta sección, volveremos a tratar un asunto que nos es particularmente grato, ya que se remonta a las más profundas raíces del arte vernáculo, en las regiones donde los incas ejercitaron su p...

De nuestro colaborador Néstor Ríos Ch. (Asociación Mariano Nicolás Reynoso), compartimos este pequeño artículo escrito por Rodolfo Holzmann, nos da una idea general de los cambios que por aquellos años se presentaban en el ambiente musical mundial, y su crítica a las nuevas creaciones musicales: A propósito de John Cage Si el arte se considera como un reflejo de las fuerzas culturales de una era, las del Siglo xx proceden casi íntegramente de los avances en los campos de la tecnología y la ciencia. Somos lo suficientemente conscientes para darnos cuenta que vivimos en una era de experimentos técnicos y de desarrollos que han dado como resultado un concepto totalmente científico de nuestra vida. Como consecuencia inmediata, ha surgido una brutal indiferencia ante el individuo como personalidad humana, además de originarse una avalancha de incertidumbre, descontento, desilusión, penuria y hambre. El artista, exponente vital de la inquietud y del adelanto, trata, como es d...

LOS CCAPEROS (*) Dende anoche en los castillos  huajtiando están los ccaperos  mas mejores musiqueros  nenguno comue´sos pillos Jueron anoche bien trejos  las vísperas y la diana  por eso por la mañana  continuan con los festejos.  Trujo el alférez de lejos  con plata de sus bolsillos  más mejores musiquillos  que los del año pasau  y shia´n recontrahuajtiau  dende anoche en los castillos.  Al son de música lojta  la gente sigue bailando  ccatatiando, ccatatiando:  comu´na gallina tojta  baila el cajlla, bailla el sojta  La hija del chite Ronceros  shia juntau con los toreros;  más que sea toquen feyo  mientras sigue el brincoteyo  huajtiando están los ccaperos. El huiswe del clarinete  no puede chapar la nota  la cadenchia ya´stá rota.  El trompeta haci un falsete  y el sexofonis...

Hace poco vi la película LA MISIÓN (1986), con la bella música de Ennio Morricone, a raíz de ello me informé muchísimo más sobre la bella música que se preservó en nuestra América, un concepto único en el mundo. Dejo algunos vídeos al respecto sobre el contexto de las principales misiones jesuitas en Bolivia y Paraguay.

Fuente: - Asociación M. Nicolás Reynoso, 2015 - Revista ciencia, arte y cultura de Arequipa "La Ciudad" Año XI, Nro. 35 Abril-Junio 2015, Director Eduardo Ugarte y Chocano.

La Canción del Indio es un tema compuesto por Benigno Ballón Farfán que fue grabado en 1926, el fox trot es un ritmo bastante ligero que al estar en voga por aquella época se contagio de las influencias nacionalistas, Ballón manejó con habilidad ésta fusión y fue su carta de presentación diferencial ante la naciente industria disquera de la música. La versión que compartimos es una versión inédita, grabada del concierto por el centenario del nacimiento de Don Benigno, el concierto se llevó a cabo el 23 de agosto de 1992 en el Teatro Municipal. En la voz del Prof. Luis Santander se escucha una versión bastante más pausada de la canción original, cuya letra dice: LA CANCIÓN DEL INDIO (Fox trot peruano) Somos también peruanos, los vástagos del sol, somos también los vástagos del sol Y el pendón rojo y blanco, es nuestro pabellón. Fue la tierra del Inca la misma Patria de hoy, y nosotros sus hijos como todos lo son. Fuentes: - 68 Obras mu...

RECONOCIMIENTO DE WIKIPEDIA A UNA CAUSA JUSTA (Artículo tomado del muro de FB de Pepe Ladd, con el único afán de divulgar la autoría de "El Balsero de Titicaca") De Wikipedia: “El investigador peruano Pepe Ladd editó en Mayo del 2015 un video en la web, demostrando la gran similitud entre los temas Watch out for this, Bumaye y María Lionza con la composición original del músico peruano Jorge Huirse. El video fue publicado con el nombre Watch out for this (Bumaye) - The Original".......Aunque pequeño, éste es un primer logro para restablecer los derechos de la familia del maestro Jorge Huirse sobre el tema El Balsero del Titicaca. De estos derechos goza hoy el músico argentino Jorge Milchberg, por usar el tema de Huirse, rebautizarlo como Kacharpari y grabarlo con el folklorista también argentino Uña Ramos). Rubén Blades, Thomas Pentz, Reanno Gordon y Thomas Goethals también perciben derechos por usarla, el primero en su tema María Lionza y luego en el hit mu...

Dentro de los tres tomos de " La obra folclórica y musical de Daniel Alomía Robles" hay una riqueza incalculable sobre la música de fines del siglo XIX, que acuciosamente recopiló el creador del "Cóndor pasa".  Hay partituras fielmente reproducidas por su hijo, Armando Robles Godoy, valiosísimas para nuestra memoria musical, en éste caso para nuestra región.  Además de ser una obra homónima al sabido vals de Eduardo Recavarren (1865-1915); el título refleja la intención del compositor por manifestar su aprecio al volcán tutelar de la ciudad de Arequipa, por donde seguramente estuvo en sus viajes, recopilando canciones y tomando apuntes de la música local.  Daniel Alomía Robles (1871-1942) crea ésta obra pianística en base a cánones estrictamente académicos, bajo las reglas rigurosas del contrapunto. Resultando una obra a dos y tres voces con variaciones de una misma melodía que luego de una introducción corta se deja escuchar, que resenta influencias tí...

Dejamos letra y música de otra marinera anónima publicada por el almacén Exposición Musical de la ciudad de Lima, s/f de publicación, aproximadamente a las primeras décadas del siglo XX. Los Ojazos de mi Negra (marinera) I. Los ojazos de mi negra Son como soles Que alumbrando mi camino (bis) Quitan todos los dolores (bis) Como el arroyo Que va corriendo una miradita tuya (bis) Siempre, siempre voy pidiendo (bis) II. Es tu boquita de rosa Nido de mieles Más roja que la flor de ceibo (bis) Más chica que los claveles (bis) Y son tus besos  Como agua pura Que refrescan mi cariño (bis) Y alimentan mi ternura (is) III. Al sentirme solo y lejos y estar sin calma Comprendo que estás metida (bis) Hondo adentro de mi alma (bis) A dios le pido Mirando al cielo, Que me miren tus ojazos (bis) Y que seas siempre mi consuelo (bis) [fin de texto] También ésta melodía se preservó en rollos de pianola en su versi...